现代长春墓地陵园到底是什么样子的？

长春墓地陵园作为人生旅途的归宿之地，不仅仅是安葬死者，更重要的是活着的人与逝者之间维系感情的纽带。墓园是文化传承的场所，也是一个充满浓厚文化氛围的环境优雅的地方，具有人文、景观、游憩于一体的具有积极现实意义上的公共设施。在欧美，墓园与公园有同义性。墓园公园化后，可称为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地，成为先哲精神财富的展示地。一个好的墓园就是一个城市的编年史，墓园建设是社会亲和力营造和文化产业发展的重要内容之一。

国人虽避讳谈论死亡，但却很注重对死者的纪念，人们将逝者的骨灰埋葬在土地里，化为泥土，润泽生物。这体现了中国传统的天人合一，归于自然的生死观。

古代中国人认为，人类依附于自然，与自然息息相通，人与草木以及世间万物，其生长都离不开土地，死后也当“入土为安”，完成“天人合一”的使命。实际上，中国千年来对陵墓的设计正迎合了这一哲学思想。自始皇起，每位皇帝即位之后就开始为自己选择风水宝地，并大兴土木，修建皇陵，足见古代中国人对墓葬的重视程度。

俗话说：“山借树而为衣，树借山而为骨。”在选择墓地时，墓地的位置和朝向只是众多考虑的因素中的一个，陵园的园林规划设计，也可以调和整座园区的风水，所以古人认为“众山朝揖，万水翕聚”的地理位置是必要的，同时“明堂宽绰，池湖绦绕，左右前后眼界不空”的陵园环境也是必不可少的。

现代墓园建设运用新思维、新理念、新方式，为我国传统墓园带来新的面貌和改变。孝恩园墓园拥有独特的人文景观以及风格迥异的艺术雕塑，使墓园气势恢宏、风范典雅，自然美景与人文景观交相辉映、相得益彰。为人们进行爱国主义教育，历史文化传播，缅怀亲人团聚，旅游休闲度假提供了理想的场所。

然而随着社会的不断发展，不讳生死、活在当下，甚至死后不留骨灰、不刻墓碑的生死观才是现代人面对死亡的看法。除此之外，公墓如园林， 墓碑如艺术品，绿色殡葬蕴含着人们对逝者的尊重和祝福，更是现代审美水平的体现。